Category: 尸子

《尸子》-劝学

原文:学不倦,所以治己也。教不厌,所以治人也。夫茧,舍而不治,则腐蠹而弃;使女工缫之,以为美锦,大

《尸子》-贵言

原文:范献子游于河,大夫皆在。君曰:“孰知栾氏之子?”大夫莫答。舟人清涓舍楫

《尸子》-四仪

原文:行有四仪,一曰志动不忘仁,二曰智用不忘义,三曰力事不忘忠,四曰口言不忘信。慎守四仪,以终其身,

《尸子》-明堂

原文:夫高显尊贵,利天下之径也,非仁者之所以轻也。何以知其然耶?日之能烛远,势高也;使日在井中,则不

《尸子》-分

原文:天地生万物,圣人裁之。裁物以制分,便事以立官。君臣、父子、上下、长幼、贵贱、亲疏,皆得其分,曰

《尸子》-发蒙

原文:若夫名分,圣之所审也。造父之所以与一交一 者少,操辔,马之百节皆兴。明王之所以与臣下一交一 者

《尸子》-恕

原文:恕者,以身为度者也。己所不欲,毋加诸人。恶诸人,则去诸己;欲诸人,则求诸己。此恕也。农夫之耨,

《尸子》-治天下

原文:治天下有四术,一曰忠爱,二曰无私,三曰用贤,四曰度量。度量通则财足矣,用贤则多功矣,无私百智之

《尸子》-仁意

原文:治水潦者,禹也;播五种者,后稷也;听狱折衷者,皋陶也。舜无为也,而天下以为父母。爱天下莫甚焉。

《尸子》-广泽

原文:自井中视星,所视不过数星;自丘上以视,则见其始出,又见其入。非明益也,势使然也。夫私心,井中也

《尸子》-绰子

原文:尧养无告,禹爱辜人,汤武及禽一兽 ,此先王之所以安危而怀远也。圣人于大私之中也为无私,其於大好

《尸子》-处道

原文:孔子曰:欲知则问,欲能则学,欲给则豫,欲善则肄。国乱,则择其邪人而去之,则国治矣。胸中乱,则择

《尸子》-神明

原文:仁义圣智参天地。天若不覆,民将何恃何望?地若不载,民将安居安行?圣人若弗治,民将安率安将?是故