Category: 易经杂说

易经杂说-第一部分

yabovip1.con敲门砖中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不…

易经杂说-第二部分

错综复杂其次要了解的,我们常常说某件事错综复杂,这错综复杂的语源,就是本自《易经》,《易经》的范围太广,真可说是“错、综、复、杂”。这四字的意思是指卦变而言,我们常说某人变…

易经杂说-第三部分

天干与五行五行之外,还要加上干支,要学《易经》的卜筮,没有什么秘诀,不外是五行卜筮,重点在五行,不是在八卦。真用卦来断事情,又是另外一个体系,所以严格说来,五行和八卦两种体系是分开的。但几千年来,…

易经杂说-第四部分

天尊地卑乾坤定矣第一个道理是“天尊地卑,乾坤定矣”。尊卑是两个对立的名词,并不是说权力财富的尊贵,卑亦不是下贱,是指人的感情思想,对于宇宙不可知的事,尤其古人觉得天很伟大,…

易经杂说-第五部分

生命的来源现在继续前次的《系辞》第一章:“乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”先不要把卦看得太严重,那只是一种符号,以外国新兴的文化来看,也可称它作数理逻辑,也可…

易经杂说-第六部分

化生“范围天地之化而不过”。“范围”的意义和弥纶差不多。中国文化非常重视文字艺术,一个呆板的观念,在文字上艺术化,用同义字,以不同的文字艺术来表达。…

易经杂说-第七部分

山中的宰相“九四曰‘或跃在渊,无咎’,何谓也?子曰:上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也,君子进德修业,欲及时也,故无咎。”《易经》讲了半天讲到…

易经杂说-第八部分-1

不一习一无不利“六二,直方大,不一习一无不利。象曰:六二之动,直以方也,不一习一无不利,地道光也。”这句爻辞很难解释了,现在有两个观念,坤卦是代表地,地面有三个情形…

易经杂说-第八部分-2

需卦第三卦需卦,第一卦是水雷屯,现在上卦是水,还没有动,下面乾卦,水天是需卦。需字,用卦名本身的这个需字,来研究说文,上面在下雨,下面是一个而字,古代的象形字,“需”上面…

易经杂说-第九部分

从蒙到师,人类世界的第一次大动乱“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”所以古文大家都不愿看,尤其现在年轻人,不会看懂,而且会觉得讨厌。这里说,既然有了万物,像屯字…

易经杂说-附录

浅介南着《易经杂说》阎修篆《易经》是一部十分难读的书,很多人想读《易经》而不知从何着手,大家都以为《易经》是一部很神秘很玄妙的书。历代贤哲有关《易经》的研究与着述,往往穷毕生之力,着作之富,亦…