Category: 我说参同契

我说参同契-第01讲

我们书院有关道家哲学思想的课程,从《老子》、《庄子》到《列子》,是一系列连贯下来的。现在要研究的是…

我说参同契-第02讲

想成仙的大人物们刚才讲到王一阳一明这个理学家,他也学过佛,学过道,打坐工夫很好。学佛走的是天台宗止观…

我说参同契-第03讲

道家与禅宗的易学关于《易经》学问的本身,所谓道家的易,观念上同理学家们,尤其是朱夫子、程夫子他们所解…

我说参同契-第04讲

刚才我们讲到二月里的惊蛰,“蛰”这个字是执下面一个虫字,就是动物的冬眠。譬如蛇呀、青蛙呀这些小动物…

我说参同契-第05讲

占卜与神通这里有人提出来两个问题,说佛家有一种木轮占法,可以占卜善恶。其实木轮占法只是一种,佛家还不…

我说参同契-第06讲

沐浴的人刚才讲到用十二地支对应的一天十二个时辰,就是二十四个小时。每一分每一秒,这个天地宇宙万物都在…

我说参同契-第07讲

四卦的作用我们用了很多时间介绍十二辟卦与《参同契》的关系,在座的同学有人有意见,认为《参同契》的原文…

我说参同契-第08讲

我们讲传统的道家是指秦汉以前,就是周秦时的道家,那时儒道诸子百家并没有分家。换一句话说,传统的道家…

我说参同契-第09讲

南宗北派有别目前最耽误时间的就是《易经》这一部分,但是我们也没有时间详细地讲,只能说一个大要。这一部…

我说参同契-第10讲

日月运转的影响“日月为期度”,“日月”是指太一阳一月亮,“为期度”,每天每月每年的运转都有周期性。在…

我说参同契-第11讲

本篇开始的题目叫“御政”,就是说修道先要把天地与我们生命的法则把握住。懂了这个原理以后,修起来就容…

我说参同契-第12讲

―一阳一初动无一阴一阳一前面我们提到正统道家讲性命双修,是从宋元以后开始的。讲到这个法则就要先了解一…

我说参同契-第13讲

中国的文字文化由东汉到魏晋南北朝,大致上文章都是四个字或者五六个字的短句,并不特意讲求对仗。梁武帝的…

我说参同契-第14讲

前三关 后三关道家说,“道者盗也”,好像不做小偷不能修道!事实上怎么叫修道?是要盗天地之一精一华,…

我说参同契-第15讲

穴道与针灸上次讲到十二辟卦的“周天”这个法则,一般所谓的道家讲的两个名称:一个大周天,一个小周天。元…

我说参同契-第16讲

各家各派的气脉说现在西方世界很流行瑜珈术,印度的瑜珈术渊源久远,同佛教本师释迦牟尼佛是一个时代,都是…

我说参同契-第17讲

伍柳派的大小周天我们讨论到一般道家流行的所谓小周天、大周天这些观念,普通认为小周天就是以我们这个身体…

我说参同契-第18讲

干支 一阴一阳一与方位提到中国文化,有一套是属于一阴一阳一家之学,并在《易经》的学问里头,所以天干、…

我说参同契-第19讲

方伎之学的长生术我们前面讲过,用中国文化金木水火土五行的道理,说明人一体 生命的作用。在道家的术语,…

我说参同契-第20讲

五金八石的外丹刚才报告这个故事,是我当年访道亲自经历的,给我的启发很多。我们要修长生不老之术,第一先…

我说参同契-第21讲

《参同契》上卷主题是“御政”,包括了五章。第二章最后的结论是“戊己之功”。戊己两个都是土,戊土是脾…

我说参同契-第22讲

天地一阴一阳一相一交一 刚才讲“晦至朔旦,震来受符”,震是卦名,先天震卦上面二爻是一阴一爻,从坤卦变…

我说参同契-第23讲

人老有药医上一次我们大概提到伍柳派的“一一阳一来复”、“水源”、 “清浊”的说法。有人提出有关《无根…

我说参同契-第24讲

如何对应天符“圣人不虚生,上观显天符。”这句话就像《易经》作者的形容,“仰以观于天文,俯以察于地理”…

我说参同契-第25讲

圆月 眉月 钩月前面我们说到,月亮的出没与生命是同一个法则,月亮的出没影响到人的情绪,影响到生理…

我说参同契-第26讲

继续讲“乾坤括始终”,乾代表天体太一阳一,一阳一气;坤代表月亮,一阴一气。这个“括”字也要注意,古…

我说参同契-第27讲

君臣御政章第五可不慎乎!御政之首,管括微密。开舒布宝,要道魁 柄,统化纲纽。爻象内动,吉凶外起。五纬…

我说参同契-第28讲

炼丹的初步天文讲起来太啰唆了,道家比喻,北斗七星在身体上来讲,前面三星是斗杓是心;还有一个比喻从上面…

我说参同契-第29讲

炼己立基章第六内以养己,安静虚无。原本隐明,内照形躯。闭塞其兑,筑固灵株。三光陆沉,一温一 养子珠。…

我说参同契-第30讲

刚才我为诸位念了一下这一节的注解,这一段很重要。不过不想再念下去,否则耽误时间太多了,希望诸位自己…

我说参同契-第31讲

―到底是什么《参同契》上次讲到这个一,这个问题在后代的道家,是个争论的焦点。后来修道人产生的争论是守…

我说参同契-第32讲

上窍与下窍的功能我们刚才研究到“上闭则称有,下闭则称无”,先介绍有形的上下两窍。中国的道家及医学,把…

我说参同契-第33讲

光明来自黑暗我们上次读朱云一阳一祖师批注,他讲坎离两窍互用的方法,我们再补充一点说明。所谓“两窍互用…

我说参同契-第34讲

我们现在还是在讲这一段“两窍互用”。再提请大家注意,道家佛家的修持,虽然讲的是无为,是最高的标榜,…

我说参同契-第35讲

明辨邪正章第八是非历脏法,内观有所思。履罡步斗宿,六甲次日辰。一阴一道反九一,浊乱弄元胞。食炁鸣肠胃…

我说参同契-第36讲

各种旁门修法刚才讲到“一阴一道厌九一,浊乱弄元胞”,这是讲密宗所教的什么男女双修,道家所讲的采一阳一…

我说参同契-第37讲

伏食是什么下面第九章开始至第十五章,都是讲“伏食”,后世有些道书把这个“伏”字,写成“服”,也对。原…

我说参同契-第38讲

上弦半斤 下弦八两我们这样的讲法,是为了配合一般青年同学,让他们比较容易了解,我想大家听得很辛苦,…

我说参同契-第39讲

由始至终的金上次提到朱云一阳一真一人的批注,就是道家观念,我们这个四大假合的身体,道家与佛家都称为幻…

我说参同契-第40讲

婴儿 姹女 黄婆下面第十一章的重点是讲“伏食”,就是怎么吃进来,其实并不是真吃一个什么,而是自己…

我说参同契-第41讲

喜爱外丹的麻烦上次讲到丹药,道家的名称“外丹”,是化学药物配制。古老的外丹,都是五金八石这些最强烈的…

我说参同契-第42讲

中黄真土与金之父我们来看朱云一阳一祖师的批注,比我讲的好得多了。“此节,言真土妙用能使三家归一也。”…

我说参同契-第43讲

真土对伏食的重要讲到丹道的“伏食”,所谓修持的方法,就是怎么样结丹。也就是说利用我们现在这个生命,生…

我说参同契-第44讲

前面讲到“土游于四季,守界定规矩”,这个四季刚才讲到在身体内部,心、肝、脾、肺等等,各有各的作用。…

我说参同契-第45讲

同类相从章第十二一胡一 粉投火中,色坏还为铅。冰雪得一温一 汤,解释成太玄。金以砂为主,禀和于水银。…

我说参同契-第46讲

刚才讲到水火在我们自身的作用,当静坐达到极清净的时候,就是水的境界;当我们坐到精神蓬勃,一阳一气上…

我说参同契-第47讲

我们讲了好几段理论,与做工夫是有实际关系的。但是一般看来还是空洞的,我本来想把下面的一部分跳过去不…

我说参同契-第48讲

笨人迷外丹我们继续朱云一阳一祖师的批注,“有等狂夫,自负高材博学,不求真师指授,妄认己意,传会丹经”…

我说参同契-第49讲

还丹——金一半水一半这是很重要的一章啊,所谓“还丹法象”,这个能长生不死之药,脱胎换骨之药,叫做“丹…

我说参同契-第50讲

水火土互涵前面讲到朱云一阳一真一人解释坎中之金同离中之水的道理,这些都是形容词。“故曰,以金为堤防…